الموضة القبيحة .. الأظـافـــر الطـويــــلة

[إنعام منلا]

الموضة القبيحة الأظـافـــر الطـويــــلة





بقلم الدكتور محمد نزار الدقر
طبيب وباحث إسلامي



مفهوم الجمال، مفهوم قد يكون نسبياً،
ولسنا في معرض مناقشة عشاق الغرب الذين يرون الأظافر الطويلة
الشبيهة «بالمخالب» جميلة لمجرد كونها «موضة» أتت من الغرب
أما المسلم فهو يرى أن ما قبحه الشرع فهو القبيح وأما ما يراه الشرع جميلاً فهو الجميل.
والنبي صلى الله عليه وسلم، هادي الأمة إلى الخير،
نهانا عن إطالة الأظافر، وجعل من الفطرة السليمة،
والذوق الرفيع تعهدها بالتقليم.


عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«من الفطرة حلق العانة وتقليم الأظافر وقص الشارب»
رواه البخاري.
والتقليم لغة هو القطع،
وهو تفعيل من القَلْم،وكلما قطعت منه شيئاً فقد قلمته،
وشرعاً هو إزالة ما يزيد على ما يلامس رأس الإصبع من الظفر
وهو سنة مؤكدة.


وورد في الحديث قولهصلى الله عليه وسلم :
« قلِّم أظافرك فإن الشيطان يقعد على ما طال منها».


أما توقيت قصّ الأظافر فقد ورد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
«وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص الشارب
و تقليم الأظافر ألا نترك أكثر من أربعين ليلة » رواه مسلم.


وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«من قلم أظافره يوم الجمعة وقي من السوء إلى مثلها»
راوه الطبراني في الأوسط.



فالسنة النبوية تضع حدين(5)لتوقيت قص الأظافر،
حداً أعلى لا يزيد عنه المسلم في ترك أظافره و هو أربعون يوماً
حيث نهى أن تطول أكثر،
و حداً أدنى أسبوع رغب فيه المسلمين بقص أظافرهم
لتكون زينة يوم الجمعة و نظافته.



و المعتمد عند الإمام ابن حنبل استحبابه كيفما احتاج إليه.و قال النووي(6):


«يختلف ذلك باختلاف الأحوال و الأشخاص والضابط، الحاجة إليها،
كما في جميع خصال الفطرة ».


.

[إنعام منلا]

الموانع الشرعية لإطالة الأظافر:
=====================


إن عدم قص الأظافر وتركها تطول لتصبح (مخالب) بشرية،
سواءً كان ذلك إهمالاً، أو جهلاً،
أو كان متعمداً على أنه تقليد (أو موضة) هو خصلة ذميمة
مخالفة لسنن الفطرة التي جاءت بها الشريعة الإسلامية.

فالأظافر الطويلة
قد تكون سبباً في منع وصول ماء الوضوء
إلى مقدم الأصابع، و فيها تشبه و تقليد لأهل الكفر و الضلال،
و تطبيع للمسلمين بطابع الحضارة الغربية،
و فيها أيضاً
نزوع إلى الطبيعة الحيوانية و تشبه بالوحوش ذوات المخالب،

كما أنه عمل لا يقبله الذوق الإسلامي الذي تحكمه شريعة الله
و نظرتها التكريمية للإنسان ـ الذي هو خليفة الله في الأرض
هذا علاوة على أن ما ينجم من أضرار صحية جراء إطالة الأظافر،
يجعلها تتعارض مع القاعدة الشرعية [لا ضرر ولا ضرار]
والتي جاءت لتحافظ على سلامة البشر.


عن قيس بن أبي حازم قال:
«صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فأوهم فيها،
فسئل فقال: ما لي لا أوهم و رفغ أحدكم بين ظفره و أنملته»(*).
ومعناه أنكم لا تقصون أظافركم ثم تحكون بها أرفاغكم
فيتعلق بها ما في الأرفاغ من الأوساخ،

و قال أبو عبيد: أنكر عليهم طول الأظافر و ترك قصها.
والرفغ مفرد (أرفاغ) وهي مغابن الجسد كالإبط وما بين الفخذين
وكل موضع يجتمع فيه الوسخ.
و في بحث طريف قدمه د.يحي الخواجي و د. أحمد عبد الأخر(5)
في المؤتمر العالمي للطب الإسلامي
أكدا فيه أن تقليم الأظافر يتماشى مع نظرة الإسلام الشمولية
للزينة و الجمال.


فالله سبحانه خلق الإنسان في أحسن تقويم،
و جعل له في شكل جمالي أصابع يستعملها في أغراض شتى،
و جعل لها غلافاً قرنياً هو الظفر يحافظ على نهايتها.

وبهذا التكوين الخلقي يتحدد الغرض من الظفر
ويتحدد حجمه بألا يزيد على رأس الإصبع ليكون على قدر الغرض
الذي وجد من أجله.
ومن جهة أخرى فإن التخلص من الأوساخ
وعوامل تجمعها يعتبران من أهم أركان الزينة والجمال،
وإن كل فعل جمالي لا يحقق ذلك فهو مردود على فاعله.

وإن تقليم الأظافر بإزالة الأجزاء الزائدة منها يمنع تشكل الجيوب
بين الأنامل والأظافر و التي تتجمع فيها الأوساخ،
و يحقق بذلك نظرة الإسلام الرائعة للجمال والزينة.

.

[إنعام منلا]

http://www.55a.net/firas/ar_photo/8/200px-Longfingernails.jpg
تتكون الجيوب الظفرية بين الزوائد ونهاية الأنامل و التي تتجمع فيها الأوساخ و الجراثيم



الأضرار الصحية الناجمة عن إطالة الأظافر :


تحمي الأظافر نهايات الأصابع
و تزيد صلابتها و كفاءتها
وحسن أدائها عند الاحتكاك أو الملامسة،
و إن الجزء الزائد من الظفر و الخارج عن طرف الأنملة لا قيمة له
ووجوده ضار من نواح
عدة لخصها الزميلان خواجي وعبد الآخر في عاملين أساسيين :

الأول: تتكون الجيوب الظفرية بين تلك الزوائد و نهاية الأنامل
و التي تتجمع فيها الأوساخ و الجراثيم و غيرها من مسببات العدوى
كبيوض الطفيليات، و خاصة من فضلات البراز التي يصعب تنظيفها،
فتتعفن و تصدر روائح كريهة و يمكن أن تكون مصدراً للعدوى
في الأمراض التي تنتقل عن طريق الفم كالديدان المعدية والزحار
و التهاب الأمعاء، خاصة و أن النساء هن اللواتي يحضرن الطعام
و يمكن أن يلوثنه بما يحملن من عوامل ممرضة تحت مخالبهن الظفرية.



الثاني: إن الزوائد (المخالب) الظفرية نفسها كثيراً ما تحدث أذيات
Injuries بسبب أطرافها الحادة قد تلحق الشخص نفسه أو الآخرين
و أهمها إحداث قرحات في العين و الجروح في الجلد
أثناء الحركة العنيفة للأطراف خاصة أثناء الشجار و غيره.
كما أن هذه الزوائد قد تكون سبباً في إعاقة الحركة الطبيعية الحرة للأصابع،
و كلما زاد طولها كان تأثيرها على كفاءة عمل أصابع اليد أشد،
حيث نلاحظ إعاقة الملامسة بأطراف الأنامل
و إعاقة حركة انقباض الأصابع بسبب الأظافر الطويلة جداً
و التي تلامس الكف قبل انتهاء عملية الانقباض،
و كذا تقييد الحركات الطبيعية للإمساك و القبض و سواها.

وهناك آفات تلحق الأظافر نفسها بسبب
كثرة اصطدامها بالأجسام الصلبة أو احتراقها،
ذلك أن طولها الزائد يصعب معه التقدير
و التحكم في البعد بينها و بين مصادر النار،

كما أن تواتر الصدمات التي تتعرض لها الأظافر الطويلة
تنجم عنها إصابات ظفرية غير مباشرة كخلخلة الأظافر أو تضخمها
لتصبح مشابهة للمخالبOnchogrophosis
أو زيادة تسمكها Onychausis.
أو حدوث أخاديد مستعرضة فيها أو ما يسمى بداء الأظافر البيضاء.

وتؤكد الأبحاث الطبية(7) أن الأظافر الطويلة لا يمكن أن نعقم ما تحتها
ولا بد أن تعلق بها الجراثيم مهما تكرر غسلها
لذا توصي كتب الجراحة أن يعتني الجراحون و الممرضات
بقص أظافرهم دوماً لكي لا تنتقل الجراثيم
إلى جروح العمليات التي يجرونها و تلوثها.

وهكذا تتضح لنا روعة التعاليم النبوية في الدعوة
إلى قص الأظافر كلما طالت،
واتفاق هذه التعاليم مع مقررات الطب الوقائي
و قواعد الصحة العامة
و التي تؤكد أن إطالة الأظافر تضر بصحة البدن.

.

[إنعام منلا]

مراجع البحث :
============

1- جامع الأصول في أحاديث الرسولصلى الله عليه وسلم.

2- عن د.مصطفى عمارة في شرحه لكتاب «الترغيب والترهيب» للحافظ المنذري -دار إحياء التراث العربي ــ لبنان.

3- الإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم.

4 - الإمام القسطلاني في كتابه [ جواهر البخاري ].

5- د. يحيى الخواجي و. د. أحمد عبد الأمير [ تقليم الأظافر في ضوء التراث النبوي والعلوم الطبية ] مواد المؤتمر العالمي الرابع للطب الإسلامي ــ الكويت 1986.

6- فتح الباري شرح صحيح البخاري.

7- الحقائق الطبية في الإسلام: د. عبد الرزاق الكيلاني.

8- المرجع في الأمراض الجلدية [ براون فاولكو] ترجمة صالح داود ومحمد نزار الدقر وآخرين.

9- د. محمد عثمان شبير: من موقع على الانترنيت بعنوان:حكم الإسلام في جراحة التجميل.

10- الفقه الإسلامي وأدلته: د. وهبة الزجيلي.


*- الحديث أخرجه البيقهي في شعب الإيمان رجاله ثقات مع إرساله، لكن الطبراني وصله من وجه آخر .

.

[نور الليالي]

اولا : ثااااااااااااانكس استاذه انعام لهالمقال المتكامل وللمجهود الواضح ،،

نيجي للتعليق وتحمليني ^__^


تتكون الجيوب الظفرية بين تلك الزوائد و نهاية الأنامل
و التي تتجمع فيها الأوساخ و الجراثيم و غيرها

اي بس لما يكون الطول زايد عن المعقول ^__^


إن الزوائد (المخالب) الظفرية نفسها كثيراً ما تحدث أذيات
Injuries بسبب أطرافها الحادة قد تلحق الشخص نفسه أو الآخرين
و أهمها إحداث قرحات في العين و الجروح في الجلد
أثناء الحركة العنيفة للأطراف خاصة أثناء الشجار و غيره.

مضبوط ..انا لما بحب البس العدسات لازم أضطر اني أقصر أظافري لأن في مره العدسه انخدشت ولبستها وصارت بعيني بتوخز متل الشوك :(223):
اما مسئله ان طولهم بيلحق أذى بالآخرين ...فهاي فايده .^_^

وكل كلامك علميا وشرعيا وصحيا ...صحيح

بس تعرفي ...حتى لو نعترف انه صح ...مرات تغرينا الموضى ...بس انا اقصد الموضى الجديده

يعني مش ضروري نخلي الطول بزياده وبشكل مُقزز ...يادوب إطاله بسيطة وعليها شوية حركات بعدة الوان وكرستالات ..

اكيد بتعرفيها بس خلنا نشوفها .





http://images.panet.co.il/articles/02042006-113955-1.jpg




http://www.7oob.net/vb/uploaded/80082/1182608805.jpg







http://forum.hawaaworld.com/files/64681/spec03.gif

شو رايك هلأ بالموضى الجميـــــلة ^__^ ...صحيح بتاخد وقت ،،بس بالاخر بتصير الاظافر ((جذابه )) ^____^

_____________________________

ان شاء الله مابكون نرفزت البنات الي لسى بالمدرسه ومش مسموح الهم تطويل الاظافر ^__^

[نور الليالي]

http://www.dashingdiva.com/nail.care/nail.application/images/nail_img13_10.jpg

http://www.ksa4up.net/upload/wh_66323039.png

[إنعام منلا]

الأخت نور الليالي ..
اشكرك على إبداء رأيك بصراحة ..
لكني أتقزز من هذه الموضة ... لأنها مخالفة للشرع .. وللفطرة ..
واسألي الأخ طارق عن الخمس التي من الفطرة ..


وبعد أن فسر العلم سر حكم الشرع ..
فهذا يجب أن يُطمئن قلوبنا إلى سلامة فطرتنا المتوافقة مع شرع الله ..
ولو بحثتِ قليلاً .. لرأيت ما الأضرار الجسيمة التي تنتج عن تطويل الأظافر ..
وإن كانت هي موضة .. فهي قبيحة ومخالفة للشرع ..
وفي النهاية .. حينما يأتينا .. قال الله ورسوله .. ننتهي ...

أعرف كل ما تتكلمين عنه , بنوايا مواكبة الحضارة ..
لكن نفسي تشمئز من صاحبة الأظافر الطويلة ... وأرجو ألا تكوني منهم .. .
حتى أنني أنا وكل عائلتي .. لا نأكل طعاماً أبداً من يدي سيدة طهت الطعام وهي بأظافر طويلة
نسأل بشكل خاص عمن حضرت التبولة اللذيذة ... التي تعرفينها .. وتعرفين طعمها الذي لا يُقاوم ..
من المستحيل أن أتذوقها من صاحبة الأظافر ذات الجراثيم المعشعشة تحتها ..

وفي النهاية .. إن نفسي ترتاح لأوامر الله تعالى .. لا للموضة ..
إذا قال الله ... انتهينا ..
أما إذا قالت الموضة .. فبئس الموضة ..

لا نريد أن نكون ممن قال الله تعالى عنهم :

{وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ
وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ }
الزمر45

.

[نور الليالي]

يا عيني عليك ِ أخت انعام وعلى قناعاتك ْ..بتجنني

وحياة الله كنت بقرء ردك وانا ابتسامتي هيك :(311): واكتر شوي ....(المشرف الظاهر شال صورة الوجه المبتسم الي باينه اسنانو^__^)

ياستي معك حق بتفق معك



أعرف كل ما تتكلمين عنه , بنوايا مواكبة الحضارة ..
لكن نفسي تشمئز من صاحبة الأظافر الطويلة ... وأرجو ألا تكوني منهم .. .
لا...انا اظافري عاديه يعني الجزء الطالع بعد الجلد 2 ملم
بس حركات الاظافر من طلاء وزري وكرستال بموووووت فيها ...ومستعده اضيع ساعه كامله عليها :(301):



حتى أنني أنا وكل عائلتي .. لا نأكل طعاماً أبداً من يدي سيدة طهت الطعام وهي بأظافر طويلة

نسأل بشكل خاص عمن حضرت التبولة اللذيذة ... التي تعرفينها .. وتعرفين طعمها الذي لا يُقاوم ..
من المستحيل أن أتذوقها من صاحبة الأظافر ذات الجراثيم المعشعشة تحتها ..

- الجراثيم المعشعشه تحتها -
هههه حلوه
اي معك حق ماحدا بيطيق هالشي ...انا مره زماااان شفت صوره بمجلة زهرة الخليج لأظافر طولها مش طبيعي لدرجة انها ملفوفه على بعضها و لونها مُقرف ...مابعرف كيف صاحبتها عايشه بيها

ومتل ماقلتي




إذا قال الله ... انتهينا ..
قال الله ورسوله .. ننتهي ...

[النادره]

الله يعطيك العافيه عزيزتي انعام

موضوع في غاية الاهمية

يكفي ان تقليم الاظافر من سنن الفطره ..
سمعت مره الشيخ الزنداني يتكلم عن الجراثيم اللي تكون عالاظافر وماتنشاف بالعين واقتنعت بكلامه جدا ..


عزيزتي نور فعلا الاشكال اللي جبتيها وماشية مع الموضه حلوه وما انكر هالشي ..

لكن بما اني مقتنعة ان لها اضرار وان الدين ماينهنى عن شي الا لسبب ماتغريني ابدا ..



تقدري للجميع ,,,

[إنعام منلا]

الأخت النادرة ..

أشكرك على مداخلتك ..
وحسك الإيماني الثابت ..


وتحياتي لكل من قرأ .. وإن لم يُعلق ..


.

[إنعام منلا]

رغم أن الكثير من بنات حواء يعتبرن الأظفار الطويلة رمزًا للجمال والأنوثة،
إلا أن الكثيرات منهن قد يغيرن رأيهن إذا علمن أن تحت كل ظفر كمًا هائلاً
من الجراثيم والبكتيريا وكذلك التخمرات والفطريات.
ففي اجتماع الجمعية العمومية للأمراض المعدية الذي عقد مؤخرًا في سان فرانسيسكو
في الولايات المتحدة الأمريكية أفادت دراسة أن الأظفار الاصطناعية التي يزيد طولها عن ملمتر
تحمل الكثير من البكتريا والجراثيم.

شملت الدراسة 18متطوعة من السيدات ذوات الأظفار الطويلة ومن ذوات الأظفار القصيرة،
وتبين أن صاحبات الأظفار الطويلة يحملن البكتريا تحت أظفارهن
بنسبة تفوق ما يحملنه صاحبات الأظفار القصيرة..

فقد تأكد الباحثون من وجود نوعين من الجراثيم :
---------------------------------------------
الأول يسبب الإصابة بذات الرئة، وهي جرثومة تسبب الالتهاب والنزلات الرئوية،
والثاني أنواع من البكتريا التي تسبب التهاب المسالك البولية،
إضافة إلى نوع من الفطريات التي تسبب التهاب الدم، وهي تنتقل للدم عن طريق الجروح.
وقد صرحت البروفسيرة كارول كوفمان اختصاصية الأمراض الداخلية
أن خير وقاية من هذه الجراثيم والبكتريا هو قص الأظفار وغسل اليدين بشكل جيد جدًا.

وأكدت أن دراسات ميدانية بينت أن معظم الناس لا يغسلون أيديهم بشكل جيد ولمدة كافية.
فمن المفروض أن يتم غسل اليدين بالماء والصابون لمدة لا تقل عن 15 ثانية
بينما الأغلبية العظمى من الناس لا يستغرقون نصف ذلك الوقت..
علينا أن نتوقع إذًا الضرر مما قد نتناوله من العاملين في مجال التغذية والرعاية الصحية
خصوصًا بالنسبة للأطفال إذا لم يكن هناك اهتمام كاف بنظافة اليدين.
لذا تأمل البروفسيرة كوفمان التخلي عن هذه الميزة الجمالية،
وتؤكد أن لجمال الروح أهمية أكبر،

خصوصًا إذا كان في جمال الأظفار ما يؤثر على صحتنا وصحة أطفالنا ..!.
وتؤكد أنه ورغم قيامنا بغسل الأيدي بشكل جيد فإننا لا نخلص أظفارنا مما تحتويه،
لذا علينا بدعكها بشكل جيد للتأكد من وصول الماء والصابون إلى ما تحت الظفر،
وحتى إذا ما تم الدعك ووصول الماء لتلك الجراثيم والفطريات،
يبقى الحل الوحيد والقطعي للتأكد من القضاء على تلك الجراثيم هو قصها .. !

.

[إنعام منلا]

** إذا شعرت ببعض الغثيان بعد تناول وجبة فاخرة..
فإن السبب ربما يكون أظافر الطاهي ..!!

فقد وجد باحثون أمريكيون أن الأظافر الطويلة للطهاة والخبازين
والأشخاص الآخرين الذين يشتركون في إعداد الطعام
تمثل خطرًا صحيًا لأنها تؤوي 90 في المائة من البكتريا التي تتراكم على الأيدي

وقالت مجلة"نيو ساينتست" إن دراسة أجريت في جامعة جورجيا
وجدت أنه حتى لاغتسال بطريقة صحية
لا يزيل جميع البكتيريا الموجودة تحت الأظافر الطويلة أو الصناعية

أضافت المجلة: في المرة القادمة التي تذهب فيها إلى المطعم،
فربما يجدر بك ان تفحص أظافر الطاهي قبل أن تأكل

وقال مايكل دويل الذي قاد فريق البحث:
إن متطوعين حشر تحت أظافرهم فضلات من اللحم ملوثة بأحد أنواع البكتيريا،
لم يستطيعوا إزالة جميع تلك الجراثيم حتى بفرشاة الأظافر
ودعا دويل إلى قواعد تلزم العاملين في الأغذية والصحة
بالاحتفاظ بأظافرهم قصيرة
.

[إنعام منلا]

** بعض النصائح للحصول على الأظافر الجميلة

-التقليل من استعمال الماء والصابون
وحفظ الأظافر جافة .
- تقليم الأظافر إذا كانت هشة،
والحرص على قصها والاحتفاظ بها قصيرة
وذلك حتى تعود إلى حالتها الطبيعية .
- عدم العنف في إزالة طلاء الأظافر،
الحرص على غسل الأظافر جيدا
خاصةً بعد استعمال المركبات الكيماوية
التي قد تسبب تلوناً في الأظافر
وتجنب عادة الضغط على أطراف الأصابع .
- عدم استخدام المركبات التي تستخدم لزيادة صلابة الأظافر
لأنها قد تؤدي إلى نتائج عكسية .
- تعاطي مركبات الحديد والكالسيوم
أثناء الحمل والرضاعة وفي دور النقاهة من الأمراض .


.

[إنعام منلا]

قضم الأظافر


ليست مجرد عادة ..
بل تعبير عن توتر داخلي




يقول الدكتور ماركوس بيبل, وهو إخصائي نفسي في باد ساكنجن
في ولاية بادن فرتنبرج في جنوب ألمانيا ,
إن قضم الناس لأظافرهم يمكن أن يكون مجرد عادة أوتعبير عن توتر داخلي .


وتنشأ التوترات عادة نتيجة للمشاعر المتضاربة
أو للإجهاد في أماكن العمل أو في الحياة الشخصية
. وتقول جيسيلا دراير, وهي إخصائية نفسية تعمل في بون ,
إن الأطفال يقلدون ببساطة مايفعله الآخرون
وهذه العادة تساعد على تخفيف التوتر في المواقف العاطفية الصعبة .


وقد يظهر قضم الأظافر فجأة وقد ينشأ مع المرء من فترة الحضانة أو رياض الأطفال ,
ووفقا لتقديرات الخبراء فإن نحو 30 في المائة من الأطفال
ونحو 15 في المائة من البالغين يقضمون أظافرهم .
بعضهم يقضم أظافره ببساطة
والآخرون قد يقضمون أظافرهم إلى حد قضم منابت الأظافر.‏


وتقول دراير إن هذا السلوك يكون في أغلب الأحوال تلقائي المنشأ
ويتلاشى تدريجيا بمرور الوقت .
وعلى سبيل المثال إذا تلاشى التوتر الناشئ عن الدراسة
فإن السبب وراء قضم الأظافر يتلاشى وتختفي هذه العادة بعد ذلك .‏
.

[إنعام منلا]

.

ورد موضوع خاص بالنساء بعنوان :

** بشرى للنساء

الكعب العالي برئ من الإصابة بالتهاب المفاصل



وموضوع :
** النساء يتجاهلن مخاطر ارتداء الكعوب العالية

وموضوع :
ارتداء النساء للكعب العالي يؤثر على الأعضاء الداخلية والمقدرة على الإنجاب.


وموضوع :
الكعب العالي أناقة ضارة بالصحة :

على الرابط التالي :

http://www.alrowadschool.com/forum/showthread.php?p=106344&posted=1#post106344

.

[إنعام منلا]

.

حكم تطويل الأظافر


س5: ما حكم تطويل الأظافر؟

ج: تطويل الأظافر مخالف للسنة
وقد ثبت عن النبي عليه أفضل الصلاة والسلام
أنه قال :
( الفطرة خمس :
الختان والاستحداد وقص الشارب
وقلم الأظافر و نتف الإبط وحلق العانة
أن لانترك شيئاً من ذلك أكثر من أربعين ليلة )
ولأن تطويلها فيه تشبه بالبهائم وبعض الكفرة .


فضيلة الشيخ / عبد العزيز ابن باز "رحمه الله ".


.

[إنعام منلا]

.

حكم لبس الكعب العالي ووضع المناكير على الأظافر :


س3: ما حكم لبس الكعب العالي ووضع المناكير (طلاء الأظافر) ؟


ج: لبس الكعب العالي محرم لأنه من التبرج الذي نهى الله عنه
بقوله لنساء النبي : ( ولا تتبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) .
وأما المناكير فإن كانت المرأة تصلي فلا تستعملها
لأنها تمنع وصول الماء إلى ما تحتها
وإن كانت لا تصلي لعذر ٍ شرعي كأن تكون حائض أو نفساء
فلا مانع من وضعه .


فضيلة الشيخ / محمد ابن عثيمين.


.

[أحمد سامي دعبيس]

فعلا اختاه فالأضافر أضرارها أكثر من نفعها


ويكفي أن رسول الله صلي الله عليه وسلم أمرنا بنظافتها وقصها

[إنعام منلا]

.
الأخ أحمد سامي دعبيس :

بارك الله فيك ..

وأكرمك ..

ونسأل الله أن يبيض وجه كل من يؤكد
على سنة من سنن الرسول الكريم عليه وعلى آله الصلاة والسلام ..

.

[إنعام منلا]

.
قضم الأظافر.. بين التعود والعلاج ..

من الأخطاء الشائعة بين الكثيرين،
كباراً وصغاراً،
الاستمرار في عادة قضم الأظافر
والتي تؤدي عادة إلى تشوه شكل الأصابع
عند الكبار مع التهابات مختلفة فيها؛


كما تؤدي إلى اضطرابات هضمية عند الأطفال
نتيجة مص الإصبع بعد قضمه
وابتلاع ما نما عليه من أنواع البكتيريا.



يعتبر قضم الأظافر من العادات القهرية الشائعة
في الطفولة وبين الكبار،
وكثير ممن يقضمون أظافرهم
يستمرون في قضمها بصورة متكررة،
بحيث تبدو الأظافر قبيحة أو تدمى،
ومعظمهم لا يستطيعون التخلص من تلك العادة
مع التقدم في العمر.



وتبدأ المشكلة بأن يضع الطفل أظافره في فمه
ويعض عليها
ثم يقضمها ليهدئ من دوافعه الانفعالية،
وذلك عندما يشعر بالتوتر والقلق.



ويأتي هذا السلوك كردة فعل من الطفل
تجاه تصرف والديه بنهره ومعاقبته،
عندما قضم أظافره لأول مرة
فانسحب متابعاً هذا السلوك،

أو أن يكون بسبب سخرية الآخرين من الأطفال
عندما رأوه يقضم أظافره.


وقد تبدأ المشكلة أيضاً بتقليد الآخرين
عندما يوجد في الأسرة من يمارس نفس العادة،
ثم تكرارها إلى أن تصبح عادة لا يستطيع التخلص منها.

ولعلاج هذه الحالة ينصح المتخصصون
في علم النفس والسلوك بضرورة الاعتدال في تربية الطفل
بإحاطته بالعطف والحنان،
وعدم اللجوء إلى الضرب والعقاب
مع التظاهر بعدم الاهتمام بهذا السلوك.
والعمل على شغل وقته ويديه بممارسة أنشطة مفيدة
تشده عن قضم الأظافر،
إضافة إلى أن ألعاب الصلصال والرمل والماء والعجين
تقلل من توتر الطفل وتشغله عن هذا السلوك.



ويُنصح أيضاً بالبحث عن الأسباب التي تؤدي إلى توتر الطفل
وتثير قلقه سواء في البيت أو في المدرسة،
ومحاولة التقليل قدر الإمكان من التوترات المحيطة به.
كما يُنصح بالمحافظة على أظافر الطفل مقصوصة،
وعدم ترك حوافها خشنة،
حتى لا يجد سبباً لقضمها بأسنانه.


وبالنسبة للأطفال الأكبر سناً،
فيمكن إقناعهم بالتفاهم معهم
وتعريفهم بمساوئ هذه العادة.


.