إسم (وله )قصة حقيقية

[الفراشه]

سمو أبنائكم بأسماء طيبة مو مثل هذه


قصه حقيقية
فقد استبشر بحمل زوجته وبعد الولاده اختارو لها اسم (وله (

وبعد تسميتها دبت بالبنت حاله غير طبيعيه من البكاء الهستيري


واستمرت لمده اسبوع على هذا الحاله


ولم يتركوا طبيب الا وقال لهم لايوجد فيها اي شئ من الامراض


ولم يجدوا مايفعلون حتى دلهم احد الناس الى عرضها للشيخ


فعندما عرف حالتها انهم عرضوها للاطباء


و قالوا انهم سليمه قال الشيخ مااسمها قالوا:: اسمها وله


قال لهم هذا دائها غيرو اسمه ولاحظوا الفرق باذن الله



فعندما غير و الاسم سبحان الله بقدرته رجعت البنت للحاله الطبيعيه


هل تعلمون لماذا لان اسم (وله) معناه (الشيطان الخلاء) اي الشيطان الموجود بدورات المياه

[الفراشه]

من كتم علما" نافعا" جاء يوم القيامه ملجم بلجام من نار
(منقول)

[النادره]

الله يعطيكِ العافيه عزيزتي الفراشه عالتنبيه

[الفراشه]

أشكرك النادره

على إطلاعك وتوواجدك الراائع

باارك الله فيك

[الفراشه]

فيجب على الوالدين حسن إختيار أسماء أبنائهم وفي السياق نفسه إليكم هذه الإستشاره

السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. الاستشارة هي معرفة فيما إذا كانت الأسماء التالية من الممكن التسمية بها أم أنها محرمة:
ميار. ماتلدا . يليان . إيلان. وجزاكم الله خيراً.

الاجابة :
الأخ علي، سألت عن بعض الأسماء وقبل الجواب، فأحب أن أقوم بمقدمة، وهي أن التسمية جزء من التربية والرعاية للأبناء، فإحسان الاسم من تمام الرعاية، لذا غيّر النبي اسم حزن إلى سهل، وأما ما شاع عند الناس عن التسمية باسم الغريب بترك النظر إلى معناه وملاءمته فهذا من الخطأ، وعن أبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: \"إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فاحسنوا أسماءكم\" (حسن إسناده ابن القيم).
وكره أهل العلم التسمية بأسماء الفرس وغيرهم، فما كان من أسمائهم فيكره التسمي ومثل ذلك أسماء الغرب، لذا قال بعض أهل يكره من عرف العربية التسمي بأسماء غير العربية.
وهذه الأسماء منها ما له أصل عربي وهو ميار، بمعنى جالب الطعام ـ ومنها ما يظهر أنه غير عربي فيكون مما نص أهل العلم على كراهة التسمية به، ومن جهة ثانية إنه ليس من كمال التربية والعناية.

المستشار

عبد الحكيم العجلان

[الفراشه]

السؤال:
أرغب في تسمية ابني باسم "بطي"، هذا الاسم من الأسماء البدوية المستخدمة في دولتنا. فهل هذا الاسم من الأسماء المحرمة أو المكروهة في ديننا الإسلامي؟
أفيدوني ـ جزاكم الله خيرا ـ فأنا في حيرة من أمري.


الاجابة :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
يجب على الأب أن يختار الاسم الحسن في اللفظ المعنى من جهة نظر الشرع واللسان العربي. فيكون حسناً مقبولاً للأسماع يحمل معنى كريماً ووصفاً صادقاً، بعيداً عن الأسماء المحرمة أو المكروهة الملوثة بلوثة العجمة أو المشوبة بشوائب التشبه والمعاني الرخوة، وهذا من حق الولد على أبيه أن يختار له الاسم الحسن لفظاً ومعنى كأن يسميه بأحب الأسماء إلى الله تعالى وهما عبد الله وعبد الرحمن كما في صحيح مسلم عن أبي عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن". وكذا التسمية بالتعبيد لأي اسم من أسماء الله الحسنى مثل: عبد العزيز وعبد الرحيم وعبد السلام وعبد اللطيف وعبد الحكيم.
وما أجمل البيت المسلم أن يكون فيه أبناء يحملون تلك الأسماء الرفيعة.
ومن الأسماء الحسنة أيضاً التسمية بأسماء الأنبياء والمرسلين، ففي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى ابنه إبراهيم فقال: "ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي إبراهيم ـ صلى الله عليه وسلم ـ". وأفضل أسماء الأنبياء: أسماء نبينا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم، وكذا التسمية بأسماء الصالحين من المسلمين، ففي صحيح مسلم من حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم".
وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم رأس الصالحين في هذه الأمة، وهكذا من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، كعمر وعثمان وعلى ومصعب ومعاذ وسعد وأنس وجابر وحمزة وعائشة وفاطمة وزينب وخديجة وسمية.
وليحذر الأب من تسمية ولده بأسماء غير عربية بل أعجمية مثل: جوليا، بطرس، جورج، ديانا فكتوريا، فلوريا، لارا، لندا، مايا، يارا، شيرين، ميرفت. ونحوها من الأسماء المولدة من أمم الكفر أو الأسماء الأعجمية فارسية كانت أو تركية أو بربرية. وكذا يحذر من التسمية بالأسماء الرخوة المتخاذلة مثل : أحلام ـ تغريد ـ فاتن ـ هيام..
كما يحرم التسمية بالتعبيد لغير الله تعالى كعبد الرسول وعبد علي وعبد الكعبة ونحوها، أو التسمي بأسماء الأصنام مثل اللآت والعزي أو أسماء الشياطين أو التسمية بالأسماء المختصة بالله تعالى، مثل: الله ـ الرحمن ـ القدوس ـ الخالق - .
وأما إن كان الاسم عربياً، ولكن فيه معنى غير مرغوب فيكون مكروهاً، ولعل الاسم الذي سألت عنه الأخت السائلة يتضمن معنى غير مرغوب فيه؛ فكلمة (بطي) مشتقة من الفعل الثلاثي(بَطُؤَ) بمعنى تأخر، وهو معنى ليس محموداً. فأنصحك بتسمية ولدك باسم مما سبق ذكره من الأسماء المعبدة لله تعالى، أو أسماء الأنبياء والصالحين من الصحابة ومن بعدهم من سلف الأمة.. فهو أحسن وأولى وأحرى من اسم (بطي) وإن كان منتشراً لديكم في البادية. والله أعلم.

المستشار : هتلان بن علي بن هتلان الهتلان

[adel shehab]

الشكر موصول لكل من شارك في منتدانا.
أرجو من الأخوة المشاركين والأخوات المشاركات إختيار الحجم و اللون المناسبين لخط المشاركة حتى نستطيع قراءة مشاركاتكم .
ولكم احترامي

[الحكيم]

بارك الله فيك أختنا الفراشة على مواضيعك القيمة جدا والمفيدة بإذن الله لعامة المسلمين ودعينى بعد إذنك أضيف شيئاً قليلاً:


حق الطفل المولود في تسميته باسم حسن :
لمَّا أكرم الله البشرية بدين الحق، وأرسل إليها نبيه الخاتم محمداً صلى الله عليه و سلم وبعثه ليتمم مكارم الأخلاق جعل من حق كل إنسان مهما صغرت أو عظمت منزلته أن يكون له اسم يتميز به من غيره، ويعرف به في المجتمع، وإن هذا الاسم يرافق الإنسان في مسيرة حياته كلها منذ الولادة وحتى الوفاة، بل إنه ينادى به في الدار الآخرة؛ ولذا جعل هذا أدباً يتميز به الإسلام الذي يربي أتباعه على الذوق الرفيع والجمال.
بل لقد ندب رسول الله إلى تحسين الأسماء فقال : >إنكم تُدْعَوْنَ يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا أسماءكم<.
وقد سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم يا رسول الله، عَلِمْنا ما حق الوالد على الولد، فما حق الولد على الوالد؟ قال صلى الله عليه و سلم : >أن يحسن اسمه ويحسن أدبه<.

وهكذا جعل الإسلام تحسين اسم المولود حقّاً للولد على والده، ومن ثم أمر بالحفاظ على حق الأولاد في ذلك.
ويعدُّ عدم إحسان اختيار اسم المولود نوعاً من عقوق الآباء لأبنائهم ويوضح ذلك قصة عمر ـ رضي الله عنه ـ مع الرجل الذي جاء يشكو عقوق ولده، فلما طلبه عمر وحضر، تكلم الولد فذكر له أن أباه لم يحسن اختيار اسمه فقال عمر للوالد : >عققت ولدك قبل أن يعقك<.
ولقد كان من سننه صلى الله عليه و سلم تغيير الأسماء السيئة إلى أسماء حسنة ومن ذلك ما روي أنه كانت لعمر بنتٌ إسمها >عاصية< فسماها رسول الله صلى الله عليه و سلم جميلة.

[زهرةالربيع]

سبحان الله
((اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث))

[الفراشه]

adel shehab

جزاك الله خيرا